Kita Tidak Akan Sunyi Daripada Kesalahan, Dosa dan Kejahilan

-

Manusia sememangnya tidak pernah sunyi daripada segala kesalahan, kesilapan, dan dosa. Manusia bukan seperti nabi. Manusia itu tidak maksum seperti para anbiya. Para anbiya itu maksum dan suci daripada dosa. Sepertimana sabda Nabi Muhammad s.a.w:        
 
كُلُّ بَنِي آدَمَ خَّطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

Maksudnya: "Setiap bani Adam itu berbuat kesalahan, dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan ialah orang-orang yang bertaubat." (Riwayat al-Tirmidhi)
Kewajipan sebagai seorang muslim terhadap Allah s.w.t apabila berbuat kesalahan dan dosa ialah bertaubat. Bahkan kita dituntut bertaubat setiap hari dan setiap ketika. Dalam kitab Hidayatus Salikin karangan Syeikh Abd al-Samad al-Falimbani, terdapat tiga syarat taubat yang diletakkan oleh beliau iaitu:
  1. Meninggalkan maksiat
  2. Menyesal atas perbuatannya itu
  3. Bercita-cita bahawa tiada kembali kepada maksiat itu selama-lamanya.
Manakala sebagai saudara seagama, seharusnya dan secara umumnya daripada hadis di atas, kita dapat fahami bahawa manusia sememangnya tidak maksum dan sangat-sangat terbuka pintu ke atas manusia untuk melakukan dosa dan kesalahan. Sekiranya kita benar-benar memahami hadis ini, sepatutnya kita lebih mudah dalam menjaga lidah kita daripada menikam saudara kita dengan lisan kita.

Seperti yang dapat kita lihat hari ini, beradanya kita di zaman yang penuh fitnah ini, manusia lebih mudah mengangkat lidah untuk berkata-kata namun berat pula mengangkat akal untuk berfikir sebelum berbicara. Ini suatu bencana yang amat-amat membinasakan tamadun manusia.

Berhubung dengan hadis di atas dan keadaan kita di zaman ini, seharusnya kita:
  1. Tidak mengutuk, mencaci, dan menghina saudara kita. Kalau dah tahu memang manusia itu tidak sunyi daripada segala kesalahan, mengapa masih mahu membuka mulut dan terus mengutuk saudara kita?
  2. Tidak menyebarkan keaiban saudara kita sama ada secara rahsia atau terbuka. Kesalahan itu suatu perkara yang lain, tapi apabila kamu menyebarkan keaiban saudara kita, ia seolah-olah kamu menambah batu-bata di atas bahunya, kamu buat sebegitu semata-mata kamu mahukan saudara tersebut digelak dan dibenci oleh saudara yang lain sedangkan dia terseksa menampung batu-bata yang telah kamu tambah di atas bahunya.
  3. Tidak melakukan penambahan cerita daripada cerita asal, senang cakap, tokok-tambah cerita. Andaikan seseorang melakukan kesalahan, dan cerita tentangnya sampai ke pengetahuan kamu. Dan kamu pula sebarkan berita tersebut dan menokok tambah ke dalam cerita itu sesuatu perkara yang lebih memburukkan lagi saudara tersebut.
  4. Berdiam ialah langkah emas. Apabila sampai sahaja berita ke benak fikiran kita, langkah pertama yang berharga ialah diam. Diam tidak bermakna kita redha dengan kesalahan orang. Akan tetapi diam itu bermakna kita bersabar dalam melakukan sesuatu perkara. Hari ini berapa ramai manusia tergesa-gesa memberi komentar yang bukan-bukan, akhirnya berita yang sebenar bukan seperti yang dihebahkan, bahkan berlawanan daripada berita yang tersebar. Setelah itu, mana nak letak muka yang dah malu ini?
  5. Mengkaji berita sebenar. Kalau betul-betul mahu ambil peduli, ringan-ringankan akal untuk mengkaji berita. Pertimbangkan berita dari kedua-dua pihak (jika melibatkan lebih daripada satu pihak). Kaji sejarah dan punca. Oh, jika ada individu-individu sebegini, merekalah yang saya akan mengikuti segala informasi terlebih dahulu berbanding media yang kurang dipercayai.
Realiti hari ini kita sudah memasuki zaman teknologi, di mana zaman ini ramai manusia sudah mula malas berusaha dalam mengejar sesuatu perkara. Sehinggakan lidah lebih mudah diangkat berbanding tangan, bahkan akal pun tak mampu nak angkat (walaupun tak payah nak angkat akal pakai tangan) untuk berfikir lebih mendalam. Akhirnya, berlakulah fitnah yang terlalu berleluasa akibat daripada lidah (secara majoritinya). Maka, pada saya, beruntunglah orang-orang yang mampu mendiamkan diri mereka di saat ramai manusia bercakap pada perkara yang tidak berguna.

Perbanyakkanlah mengaji ilmu dan melazimi lidah kita dengan zikrullah. Kata Dhu al-Nun al-Misri,
"Manusia ialah musuh pada apa-apa yang mereka jahilkan."
Bermaksud ramai manusia menjadi musuh pada apa yang mereka tidak tahu. Oleh itu, ubat kepada kejahilan ialah belajar.

Selain itu, terdapat banyak lagi tatacara-tatacara lain sepertimana yang telah diungkapkan oleh Rasulullah s.a.w, para sahabatnya. dan para ulama-ulama salaf dan khalaf. Apa yang saya utarakan di atas hanyalah langkah-langkah ringkas dalam mengharungi kehidupan di zaman yang penuh fitnah ini berdasarkan apa yang telah saya baca dan faham. Semua atas kurnia dan izin dari Allah Taala Yang Maha Esa dan Maha Agung.

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Tentang Membaca dan Mempelajari Kitab oleh Syeikh Said Fudah

-
Image
Mempelajari kitab asas merupakan satu proses permulaan yang amat penting dalam perjalanan ilmiah seseorang penuntut ilmu. Namun, terdapat segelintir pelajar yang meninggalkan pengajian kitab asas kerana hendak melompat ke pengajian kitab yang lebih tinggi.  Perkara ini telah diberi perhatian oleh Syeikh Said Fudah dalam mukadimah kitab beliau, Tahzib Sharh al-Sanusiyyah . Beliau menasihatkan agar penuntut ilmu yang baharu menumpukan perhatian kepada kitab asas sehingga dapat menguasainya dengan baik. Berikut adalah petikan terjemahan nasihat beliau tersebut: Pendahuluan ... Dalam kitab ini juga aku berpesan kepada pembaca agar memadai dengan mempelajari satu matan sahaja dahulu, serta tidak bergantung sepenuhnya kepada hashiyah melainkan sekiranya perlu, lebih-lebih lagi ketika kali pertama membaca kitab. Ini dapat menjaga fikiran daripada terkeliru dan celaru antara kandungan perbincangan dalam matan dan hashiyah . Setelah itu, tidak mengapa jika hendak membaca hashiyah jika men...
Read more