Sifat 20, Kerumitan Pengajaran Yang Mengukuhkan Iktikad

-

Tak sangka masih belum pudar lagi dakwaan bahawa antara punca ajaran sesat masih berleluasa ialah pengajaran sifat 20 tidak cukup memberi kesan pada orang awam. Ia disebabkan pengajaran sifat 20 terlalu rumit dan sukar dihadam oleh mereka. Dakwanya lagi, sudah tiba masa ia digantikan dengan pengajaran akidah yang lebih mudah. Walaupun tidak dinyatakan, namun kita boleh meneka apa yang dimaksudkan ialah tauhid 3.

Memang betul, ada kalanya orang awam tidak perlu mempelajari akidah secara kompleks. Kefahaman akidah yang ringkas lebih mudah untuk dipraktik bagi mereka. Dalam sebuah kisah, seorang nenek pernah berkata kepada Imam Fakhr al-Din al-Razi bahawa menguasai ribuan dalil tentang Tuhan hanya menandakan dia sudah mengalami ribuan kali keraguan. Al-Razi lantas berdoa agar dikurniakan iman seperti nenek itu. Mungkin al-Razi sekadar bersikap tawaduk, namun ia jelas menunjukkan akidah yang mudah ada kalanya lebih memberi kesan pada diri orang awam.

Namun persoalannya, adakah sifat 20 terlalu sukar? Tidak dinafikan kebanyakan kitab sifat 20 memang kompleks perbahasannya. Ia suatu produk pemikiran yang sudah melalui kajian ramai ulama selama ratusan tahun. Perincian dan penelitiannya bukanlah semata-mata untuk menyusahkan kita. Akan tetapi ia bertujuan untuk menghadapi sebarang cabaran akidah. Kerumitan sifat 20 umpama jahitan terperinci yang saling menjalin hingga membentuk satu baju besi yang kebal. Mungkin tak semua orang memerlukan baju besi, tapi baju besi sangat diperlukan untuk menangkis serangan musuh terutamanya daripada arah yang tidak dijangka.

Lagipun, sifat 20 tidaklah selalunya berat dan sukar. Ulama al-Asha'irah tidak sekali-kali melupakan orang awam. Buktinya, mereka juga mengarang matan-matan ringkas yang menyasarkan golongan awam. Misalnya, al-Sanusi pernah mengarang al-Mufidah li al-Wildan wa al-Nisa' al-Mu'minat. Tajuknya sendiri menyebutkan 'anak kecil' dan 'wanita beriman', jelas buku tersebut ditujukan kepada orang awam. Matan ini sangatlah mudah dan ringkas serta masih berlandaskan pengajaran sifat 20. Jika buku ini pun kita tidak mampu, boleh bayang betapa bezanya martabat kita zaman kini dengan orang awam di zaman al-Sanusi.

Sebenarnya, ada banyak lagi matan akidah sifat 20 yang ringkas dan mudah. Buku-buku terkini pun tidak sedikit yang berusaha memudahkan penerangan sifat 20. Maka penghujungnya, ia berbalik kepada pengajar juga. Pengajar perlu selalu melihat dahulu hadirin yang mendengar kuliahnya. Seboleh-bolehnya cuba memudahkan huraian sesuatu topik. Kita tahu subjek akidah akan mengambil masa untuk memahaminya. Maka, pengajar perlu berusaha sedaya upaya merungkaikan sesuatu isu satu demi satu. Ini kerana kesusahan ialah hasil gabungan daripada perkara-perkara yang senang. 

Selain itu, kita perlu sedar bahawa pengajaran akidah seperti sifat 20 ialah sistem pengajaran semata, bukannya kandungan akidah itu sendiri. Sistem boleh berubah mengikut keperluan semasa, tetapi kandungan yang diajar masih sama. Sistem yang digunakan di zaman dahulu barangkali tidak sama dengan sistem yang diamalkan di zaman kini. Boleh jadi di masa hadapan, akan muncul sistem baru bagi menggantikan sistem hari ini. Walau apapun sistem yang digunakan, kandungan yang diajar tetap sama iaitu akidah Islam.

Maka, yang paling penting ialah kandungan sesuatu sistem itu selari dengan akidah Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah. Tiada gunanya jika kita mengutamakan sistem yang mudah tetapi kandungan yang diajar bertentangan dengan akidah Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah. Sistem tauhid 3, meskipun diketahui mudah, namun tiada sesiapa dapat menafikan kewujudan sisi buruk pada kandungannya. Antara yang makruf adalah mengkategorikan kafir Quraysh sebagai bertauhid rububiyyah tanpa uluhiyyah, seterusnya membawa kepada mengkafirkan orang bertawassul - yang dianggap menyembah kubur. 

Walhasil, pengajaran sifat 20 sebenarnya tidaklah begitu rumit seperti mata pelajaran kimia, biologi dan matematik tambahan. Dalam masa yang sama, pengajaran sifat 20 tidaklah terlalu mudah seperti mata pelajaran tajwid. Pada hemat saya, subjek akidah tidak seharusnya terlalu mudah dan ringkas. Ia berkait rapat dengan iktikad hati yang menjadi pengesah bagi segala ibadat kita. Umpama tembok pertahanan, ia perlu dibina dengan kukuh, lapisan demi lapisan, agar dapat mempertahankan kota yang dilindunginya. Begitu jugalah tembok akidah dalam hati kita, ia perlu dibina dengan teliti dan kukuh supaya dapat mempertahankan iktikad yang dilindunginya. 

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Tentang Membaca dan Mempelajari Kitab oleh Syeikh Said Fudah

-
Image
Mempelajari kitab asas merupakan satu proses permulaan yang amat penting dalam perjalanan ilmiah seseorang penuntut ilmu. Namun, terdapat segelintir pelajar yang meninggalkan pengajian kitab asas kerana hendak melompat ke pengajian kitab yang lebih tinggi.  Perkara ini telah diberi perhatian oleh Syeikh Said Fudah dalam mukadimah kitab beliau, Tahzib Sharh al-Sanusiyyah . Beliau menasihatkan agar penuntut ilmu yang baharu menumpukan perhatian kepada kitab asas sehingga dapat menguasainya dengan baik. Berikut adalah petikan terjemahan nasihat beliau tersebut: Pendahuluan ... Dalam kitab ini juga aku berpesan kepada pembaca agar memadai dengan mempelajari satu matan sahaja dahulu, serta tidak bergantung sepenuhnya kepada hashiyah melainkan sekiranya perlu, lebih-lebih lagi ketika kali pertama membaca kitab. Ini dapat menjaga fikiran daripada terkeliru dan celaru antara kandungan perbincangan dalam matan dan hashiyah . Setelah itu, tidak mengapa jika hendak membaca hashiyah jika men...
Read more