Kecintaan Kita Kepada Nabi Muhammad s.a.w

-

Apabila mempersoalkan tentang cinta, maka perkara pertama yang biasanya hadir dalam fikiran kita ialah suatu keadaan yang berbeza telah berlaku dalam diri seseorang akibat daripada perkenalannya terhadap seseorang yang dipandangnya sebagai orang yang amat dia sukai. Contoh mudah kita boleh ungkapkan ialah cinta antara suami dan isteri. Bermula dengan pandangan mata, kemudian berkenal-kenalan, akhirnya jatuh cinta terhadap pasangannya. Menjadi kuat cinta terhadap pasangannya itu apabila dia mengetahui keperibadian pasangannya itu.

Akan tetapi, terdapat satu keadaan cinta terhadap makhluk yang teramat berbeza hal dan caranya daripada mencintai isteri. Boleh juga saya katakan, cinta ini pada awalnya cinta yang buta. Buta pada mata kepala kerana tidak dapat berjumpa, buta hati juga kerana tidak benar-benar mengenalinya. Namun demikian, cinta sebegini sudah dialami dan dirasai oleh pelbagai manusia di dunia ini sejak dahulu lagi. Benar, itulah cinta kita kepada makhluk yang mulia, yang afdal, yang cantik ciptaan jasad dan rupanya, yang dicintai, kekasih Allah, Muhammad bin Abdullah, Rasulullah s.a.w.

Pada awal kelahiran kita sehingga mencapai tempoh usia mumayyiz, kita tidak pernah bertemu dengan Nabi s.a.w, malah hati kita pada waktu itu belum kenal lagi siapakah gerangan manusia yang mulia tersebut. Hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun berlalu, semakin lama, semakin kita kenal Nabi Muhammad s.a.w. Daripada cinta buta, kepada cinta yang bisa memandu kita ke arah celik agama dan akhirat. Luar biasa cinta ini. Sungguh luar biasa.

Tentang cinta kepada Nabi Muhammad s.a.w, Ibn Battal dan al-Qadi 'Iyad berkata bahawa cinta itu ada tiga:
  1. Cinta kerana menghormati dan memuliakan seseorang, seperti cinta kepada ibu bapa.
  2. Cinta kerana kasih sayang dan belas kasihan, seperti cinta kepada anak-anak.
  3. Cinta yang mengharapkan kebaikan, seperti mencintai manusia secara umum kerana ingin memperoleh kebaikan.
Cinta terhadap Nabi Muhammad s.a.w merangkumi ketiga-tiga jenis cinta di atas. Nabi Muhammad s.a.w adalah insan yang agung, maka baginda layak dihormati. Nabi Muhammad s.a.w adalah insan yang banyak berkorban malah lebih daripada ibu bapa kita, maka baginda layak dikasihi. Nabi Muhammad  s.a.w adalah pesuruh Allah, maka daripada baginda diambil segala kebaikan hasil usaha-usahanya ketika baginda masih hidup iaitu akidah, syariat dan akhlak yang dibawa olehnya.

Maka, bagaimanakah diri kita ini ingin merasai kelazatan mencintai Nabi Muhammad s.a.w? Para ulama telah mengutarakan pelbagai pendapat dan cara bagi memupuk rasa cinta kepada Nabi Muhammad s.a.w. Antaranya ialah:
  • Mengenali keperibadian Rasulullah s.a.w. dan menghayati sirah baginda.
Langkah yang masyhur dan sering digunakan oleh pelbagai manusia ialah mengenali keperibadian dan menghayati sirah Nabi s.a.w. Sumber-sumber yang boleh kita dapati ialah daripada lisan dan kalam para alim ulama. Para alim ulama mereka memperoleh pelbagai hadis-hadis dan khabar berita tentang baginda daripada guru-guru mereka secara bersanad. Selain itu, terdapat pelbagai kitab sirah dan peribadi Rasulullah s.a.w yang mudah didapati, seperti al-Syama'il al-Muhammadiyyah oleh Imam al-Tirmidhi yang mengandungi hadis-hadis tentang peribadi dan kehidupan Rasulullah s.a.w. Kitab-kitab sirah seperti Fiqh al-Sirah oleh Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti, al-Sirah al-Nabawiyyah oleh Ibn Hisyam dan juga buku-buku sirah dalam bahasa Melayu yang sudah berada di pasaran dan diakui kesahihannya. Tetapkan satu masa untuk membaca kitab-kitab tersebut moga-moga semakin kenal diri Rasulullah s.a.w.
  • Memperbanyakkan selawat ke atas Rasulullah s.a.w.
Selawat merupakan satu ibadah yang sangat dititikberatkan oleh ramai ulama untuk diamalkan sepanjang hayat kita. Selawat juga menjadi bukti cinta kita kepada Nabi Muhammad s.a.w. Pepatah Arab pernah mengatakan, "Sesiapa yang cinta kepada sesuatu, akan selalu mengingatinya atau menyebutnya". Pelbagai nas daripada al-Quran dan hadis sering menyebutkan tentang keperluan dan kepentingan berselawat ke atas baginda. Juga dituntut untuk berselawat ke atas Nabi Muhammad s.a.w. ketikamana nama baginda disebut.
  • Mengamalkan perintah Nabi s.a.w dan sunnahnya serta mencontohi akhlaknya.
Segala perintah Nabi s.a.w yang wajib seperti solat, puasa dan sebagainya, sudah menjadi kemestian dan kewajipan yang tidak perlu lagi dipersoalkan. Segala sunnahnya, zahir dan batin, juga amat dituntut untuk diamalkan dalam kehidupan seharian. Bermula dengan sunnah zahir seperti cara berpakaian, cara berjalan, cara makan, bersiwak hinggalah kepada perkara-perkara batin atau hati seperti tidak sombong, sering berbaik sangka, jujur, tidak riak dan bermacam-macam lagi.
  • Meneruskan perjuangan Rasulullah s.a.w.
Lebih mudah kita katakan: dakwah. Berdakwahlah kepada manusia untuk kembali kepada Allah sedaya mampu kita. Jika kita mampu memberi ceramah, maka teruskanlah. Jika kita mampu menulis, maka tulislah tentang kembali kepada Allah, dan seterusnya. Berdakwah juga mampu menimbulkan rasa menghayati keperitan dakwah yang dilakukan oleh Nabi s.a.w. Segala susah payah berdakwah, Nabi Muhammad s.a.w yang paling banyak menerima dugaan dan paling tabah dalam menempuhinya.

Terdapat pelbagai lagi cara dan kaedah untuk memupuk rasa cinta kita kepada Nabi Muhammad s.a.w yang disebut dan dianjurkan oleh para alim ulama. Kesimpulannya, Nabi Muhammad s.a.w ialah insan yang mulia, agung, dan berjasa kepada kita semua. Tanpa baginda tidaklah kita hari ini berada dalam agama yang diredhai oleh Allah s.w.t. Hayatilah dan kenalilah Nabi Muhammad s.a.w dan kehidupannya agar timbul rasa dalam diri kita rasa rindu dan cinta kepada Nabi Muhammad s.a.w. Kata Imam al-Busiri,

أكرم بخلق نبي زانه خلق
بالحسن مشتمل بالبشر متسم
كالزهر في طرف والبدر في شرف
والبحر في كرم والدهر في همم

Maksudnya:
"Alangkah mulianya diri Nabi yang dihiasi akhlak terpuji.
Indah pekertinya dan indah ciptaan badannya.
Lembutnya bagaikan bunga, kemuliaannya bagaikan bulan purnama.
Kemurahannya bagai lautan, dan cita-citanya sepanjang masa."
Wallahu a'lam.

Rujukan:
  1. Muhadir Hj Joll, Ingin Ku Balas Cintamu Ya Rasulallah.

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Gua Pertama Surah al-Kahf II: Apabila Masa Terhenti oleh Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi

-
Image
Pada siri pertama  Siapakah Ahl al-Kahf yang lalu, Muhammad Mutawalli al-Sya'rawi menyebutkan dalam perenggan terakhir bahawa terdapat beberapa tanda kekuasaan Allah s.w.t yang berlaku dalam kisah Ashab al-Kahfi. Oleh itu, dalam siri yang kedua ini, al-Sya'rawi akan mula menceritakan tanda kekuasaan Allah s.w.t tersebut. Berikut adalah terjemahan bagi siri kedua: Apabila Masa Terhenti   Bukti kekuasaan yang pertama ialah Allah s.w.t menimpakan rasa mengantuk atau tidur terhadap mereka. Biasanya, manusia tidur panjang dalam sehari atau setengah hari. Paling jauh dia boleh sebut adalah dia tidur seharian atau setengah hari. Oleh kerana itu, ketika mana mereka (Ashab al-Kahfi) bangun dari tidur, soalan yang ditanyakan sesama mereka adalah, " Berapa lama kamu tidur? " Mereka pun menjawab, " Seharian atau sebahagian dari sehari. " Seperti yang diceritakan oleh Allah s.w.t melalui firman-Nya, وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَـٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِل...
Read more