Dari Zaman Rasulullah s.a.w Hingga Kemunculan Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah

-

Setiap fahaman batil masing-masing mendakwa pegangannya ialah pegangan Islam yang sebenar. Sedangkan hakikatnya fahaman-fahaman mereka bercanggah dengan ajaran Islam. Ajaran Islam yang sebenar bukannya seperti yang difahami oleh Khawarij, Syiah, dan fahaman-fahaman batil yang lain. Bagi membezakan antara kefahaman Islam yang sebenar dengan fahaman-fahaman batil, istilah Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah mula terzahir. 

Secara ringkasnya, Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah merujuk kepada golongan yang berpegang teguh atas manhaj Rasulullah s.a.w dan para sahabatnya. Dari sudut sejarah pula, ia merupakan rentetan usaha para leluhur kita dalam menjaga dan mempertahankan akidah yang suci ini. Pada mulanya, Nabi Muhammad s.a.w sebagai penerima wahyu telah mengajarkan para sahabat segalanya tentang Islam. Melaluinya, para sahabat dapat mengetahui akidah, fiqah dan tasawuf yang sebenar. Di samping itu, Baginda s.a.w juga mendidik dan menggalakkan para sahabat untuk berijtihad sehingga muncul daripada kalangan mereka yang menjadi mujtahid.

Apabila memasuki zaman sahabat, fahaman-fahaman batil mula muncul. Dengan ketiadaan Rasulullah s.a.w, para sahabat berusaha mempertahankan akidah dengan kebijaksanaan berserta dalil dan hujah, seperti Ali bin Abi Talib yang pernah berdebat dengan Khawarij, Syiah dan al-Qadariyyah. Dalam masa yang sama, para sahabat juga tidak lupa akan tugas mendidik dan menyebarkan ajaran Islam. Melalui didikan mereka, lahir para ulama daripada kalangan tabiin dalam pelbagai bidang, seperti Abu Hanifah dan al-Shafi’i dalam bidang fiqah, al-Bukhari dan Muslim dalam bidang hadis dan al-Harith al-Muhasibi dan al-Junayd al-Baghdadi dalam bidang tasawuf.

Akan tetapi, ancaman akidah semakin meruncing di zaman tabiin dan tabi tabiin. Fahaman-fahaman terawal seperti Khawarij dan Syiah masih lagi wujud dan terus berkembang. Dalam masa yang sama, muncul pula fahaman-fahaman baru seperti al-Jahmiyyah dan Muktazilah. Begitu juga golongan ateis, zindik, ahli falsafah, dan orang bukan Islam seperti Yahudi dan Nasrani, turut juga menjadi ancaman yang serius terhadap akidah Islam.

Berikutan daripada itu, ramai ulama telah tampil bagi menangani ancaman-ancaman tersebut. Imam-imam empat mazhab tidak ketinggalan turut serta dalam usaha ini, seperti Abu Hanifah yang telah mengarang beberapa karya akidah seperti al-Fiqh al-Akbar, dan juga Ahmad bin Hanbal yang teguh menolak khalq al-Qur’an meskipun diancam keras oleh Muktazilah.

Antara yang turut aktif dalam usaha murni ini ialah ulama-ulama hadis. Hal ini kerana kebiasaannya, fahaman-fahaman batil pasti akan menolak hadis walau sebahagiannya sekalipun. Maka, para ulama hadis mula mengarang kitab yang menghimpunkan hadis-hadis berkaitan akidah. Natijahnya, lahir kitab-kitab hadis yang bertemakan akidah, antaranya:

  • Al-I’tiqad oleh Abu Hatim al-Razi
  • Al-Tawhid wa Ithbat Sifat al-Rabb oleh Ibn Khuzaymah
  • Al-Sifat oleh al-Daruqutni

Begitu juga pengarang-pengarang kutub al-sittah juga menyediakan bab khusus berkaitan akidah dalam kitab-kitab mereka. Ia merupakan ringkasan daripada huraian dan penerangan dalam kitab-kitab khusus tentang akidah, antaranya:

  • Kitab al-Iman dan Kitab al-Tawhid dalam Sahih al-Bukhari
  • Kitab al-Iman dalam Sahih Muslim
  • Kitab al-Sunnah dalam Sunan Abu Dawud

Akan tetapi, dominasi Muktazilah dalam arena perbahasan akidah sukar dikalahkan. Oleh kerana mereka bersenjatakan akal, maka muncul beberapa ulama yang menggunakan senjata yang sama untuk menentang Muktazilah, antaranya ialah Abdullah bin Kullab. Kaedah yang sama digunakan dan dikembangkan oleh dua imam besar dalam akidah iaitu Abu al-Hasan al-Ash’ari dan Abu Mansur al-Maturidi sehingga penguasaan Muktazilah dapat ditamatkan.

Daripada kedua-dua imam tersebut, terbentuknya dua madrasah utama iaitu al-Asha’irah dan al-Maturidiyyah. Ramai ulama dapat dilahirkan daripada madrasah ini. Mereka tidak terhad kepada mutakalim sahaja, malah turut meliputi fuqaha, sufi, mufasir dan ahli hadis. Mereka bersama-sama memelihara dan mempertahankan akidah Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, dan sehingga kini istilah tersebut sangat sinonim dengan madrasah al-Asha’irah dan al-Maturidiyyah.

Maka, di sebalik nama Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah ini, terdapat suatu rentetan panjang usaha para ulama dalam mempertahankan akidah Islam daripada ancaman fahaman-fahaman batil. Dengan berkat usaha mereka, majoriti umat Islam hari ini dapat menikmati keharmonian dalam perpaduan sesama mereka di bawah naungan akidah Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah.

Rujukan:

  1. Hammadah, Faruq. 2014. Al-Ash’ariyyah Darurah wa Manhaj wa Istimrar. Damsyik: Dar al-Qalam.
  2. Fudah, Sa’id. 2016. Al-Sharh al-Kabir ‘ala al-Aqidah al-Tahawiyyah. t.tp: Dar al-Aslain.

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Tentang Membaca dan Mempelajari Kitab oleh Syeikh Said Fudah

-
Image
Mempelajari kitab asas merupakan satu proses permulaan yang amat penting dalam perjalanan ilmiah seseorang penuntut ilmu. Namun, terdapat segelintir pelajar yang meninggalkan pengajian kitab asas kerana hendak melompat ke pengajian kitab yang lebih tinggi.  Perkara ini telah diberi perhatian oleh Syeikh Said Fudah dalam mukadimah kitab beliau, Tahzib Sharh al-Sanusiyyah . Beliau menasihatkan agar penuntut ilmu yang baharu menumpukan perhatian kepada kitab asas sehingga dapat menguasainya dengan baik. Berikut adalah petikan terjemahan nasihat beliau tersebut: Pendahuluan ... Dalam kitab ini juga aku berpesan kepada pembaca agar memadai dengan mempelajari satu matan sahaja dahulu, serta tidak bergantung sepenuhnya kepada hashiyah melainkan sekiranya perlu, lebih-lebih lagi ketika kali pertama membaca kitab. Ini dapat menjaga fikiran daripada terkeliru dan celaru antara kandungan perbincangan dalam matan dan hashiyah . Setelah itu, tidak mengapa jika hendak membaca hashiyah jika men...
Read more