Gua Pertama Surah al-Kahf III: 'Gua-Gua' Kekuasaan oleh Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi

-

Dalam siri kedua Apabila Masa Terhenti yang lalu, Muhammad Mutawalli al-Sya'rawi mula menerangkan tentang kuasa Allah s.w.t memansuhkan kesan masa berlalu pada jasad Ashab al-Kahfi. Sepatutnya semakin lama masa berjalan, diri mereka semakin tua, akan tetapi mereka kekal muda belia seperti sebelum tidur. 

Dalam siri yang ketiga ini pula, beliau mengulas dua bukti kekuasaan Allah s.w.t yang berkait dengan bidang sains. Al-Sya'rawi mengistilahkan bukti-bukti kekuasaan Allah s.w.t tersebut sebagai 'gua' sempena gua yang melindungi para pemuda terpilih ini. Berikut adalah terjemahan siri yang ketiga:

'Gua-Gua' Kekuasaan

Pemuda-pemuda Ahl al-Kahfi telah ditidurkan oleh Allah selama 309 tahun. Kejadian ajaib ini menunjukkan kepada beberapa 'gua' kekuasaan Allah s.w.t. 'Gua' yang pertama adalah tidur yang panjang akan merosakkan badan dan jasad yang lama berbaring di atas tanah akan ditimpa pelbagai mudarat. Oleh sebab itu, Allah s.w.t berfirman,

وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَال

Maksudnya: "Dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri." (al-Kahfi: 18)

Demikianlah bagaimana Allah s.w.t memberitahu kita dalam al-Quran tentang perkara (penemuan sains) yang tidak diketahui sehingga zaman kini. Iaitu arahan doktor meminta ahli keluarga membalikkan badan pesakit ke kanan dan kiri bagi pesakit yang tidak boleh bergerak. Hal ini supaya badan pesakit tersebut tidak melecet disebabkan katilnya yang boleh mengakibatkan banyak lagi mudarat lain.

'Gua' yang kedua adalah berdasarkan firman Tuhan Yang Maha Benar s.w.t,

فَضَرَبْنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمْ فِى ٱلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًۭا

Maksudnya: "Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya dalam gua itu, bertahun-tahun, yang banyak bilangannya." (al-Kahfi: 11)

Jika manusia hendak tidur, dia memerlukan persekitaran yang tenteram. Ini kerana setiap anggota badannya akan tidur, melainkan telinga. Telinga ialah pengejut yang tidak pernah tidur, penyedar yang membangkitkan diri daripada tidur. Jika anda mahu mengejutkan seseorang dengan mendekatkan tangan ke matanya atau meletakkan tangannya terus sekalipun, barangkali dia tidak berasa apa-apa. Akan tetapi, jika anda meninggikan suara di telinganya, dia pasti akan terus terbangun. Sekiranya suara itu kuat secara tiba-tiba, pasti dia akan terbangun dan marah. Oleh sebab itu, Allah s.w.t menjadikan malam itu sunyi supaya ia tenang dan tenteram, bertepatan dengan firman-Nya tabaraka wa ta'ala,

هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبْصِرًا

Maksudnya: "Dia-lah yang menjadikan malam bagi kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang (supaya kamu berusaha)." (Yunus: 67)

Allah menjadikan malam itu menenangkan supaya manusia boleh tidur dengan nyenyak dan dapat merehatkan badan untuk bekerja pada siang keesokannya. Kalau tidak kerana tidur di waktu malam, manusia tidak akan mampu bekerja di waktu siang. Kalau anda mahu, cubalah tidak tidur dalam satu atau dua malam. Anda akan merasakan badan anda lemah dan tak mampu bekerja. Maka, anda mesti tidur dalam tempoh yang panjang supaya dapat bekerja lagi. 

Ketahuilah, sebenarnya perkara yang mengganggu ketenangan malam adalah perbuatan dosa. Hal ini kerana Allah s.w.t menjadikan malam itu tenang dan tenteram supaya manusia boleh tidur dengan nyenyak sehingga dia mampu melaksanakan tanggungjawab dalam hidupnya.

Rujukan:
  1. Al-Sya’rawi, Muhammad Mutawalli. t.th. Surah al-Kahf. al-Qahirah: Dar Akhbar al-Yawm. Pautan PDF

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Tentang Membaca dan Mempelajari Kitab oleh Syeikh Said Fudah

-
Image
Mempelajari kitab asas merupakan satu proses permulaan yang amat penting dalam perjalanan ilmiah seseorang penuntut ilmu. Namun, terdapat segelintir pelajar yang meninggalkan pengajian kitab asas kerana hendak melompat ke pengajian kitab yang lebih tinggi.  Perkara ini telah diberi perhatian oleh Syeikh Said Fudah dalam mukadimah kitab beliau, Tahzib Sharh al-Sanusiyyah . Beliau menasihatkan agar penuntut ilmu yang baharu menumpukan perhatian kepada kitab asas sehingga dapat menguasainya dengan baik. Berikut adalah petikan terjemahan nasihat beliau tersebut: Pendahuluan ... Dalam kitab ini juga aku berpesan kepada pembaca agar memadai dengan mempelajari satu matan sahaja dahulu, serta tidak bergantung sepenuhnya kepada hashiyah melainkan sekiranya perlu, lebih-lebih lagi ketika kali pertama membaca kitab. Ini dapat menjaga fikiran daripada terkeliru dan celaru antara kandungan perbincangan dalam matan dan hashiyah . Setelah itu, tidak mengapa jika hendak membaca hashiyah jika men...
Read more