Keunggulan Sebenar Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah Terletak Pada Nilai Ilmu

-

Bulan ini rasanya isu RUU Mufti WP yang menjadi sajian utama pengguna media sosial. Rasa sayang pula kalau saya tidak mengakhiri bulan ini dengan menulis apa-apa tentang isu tersebut. Tetapi bukan sudut perundangan yang mahu saya sentuh, sebab ia bukan bidang kepakaran saya. Saya di sini hanya mahu menyatakan rasa terkilan melihatkan ramai orang melemparkan tanggapan buruk terhadap Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah. Mujur para ilmuwan, ustaz, begitu juga sahabat handai tampil untuk meleraikan kemelut ini. Semoga Allah berikan ganjaran kepada mereka semua.

Memang lumrah mana-mana aliran, kecenderungan untuk memegang tampuk pemerintahan itu memang ada. Ketika pemerintahan singkat Yazid bin al-Walid, dikisahkan al-Qadariyyah bersungguh-sungguh menyebarkan fahamannya. Lama selepas itu, Muktazilah pula mengukuhkan fahamannya ketika al-Ma’mun menaiki takhta khalifah. Mana-mana aliran pun akan berasa selesa apabila dapat menjadi sebahagian besar dalam urus tadbir sesuatu kawasan. Paling kurang pun dapat menganjurkan program bual bicara dan menjemput penceramah yang sealiran. Maka, saya tak kata perbuatan ini betul atau salah, saya kata ini ialah lumrah.

Hanya yang kita tidak gemar ialah apabila peluang itu digunakan dengan cara yang tidak baik sehingga menggunakan kekerasan terhadap pihak lawan. Umum mengetahui bagaimana Muktazilah mempengaruhi penguasa untuk menyeksa setiap ulama dan kadi yang tidak bersetuju dengan fahaman mereka. Akibatnya, mereka menyeksa al-Buwayti sehingga membawa maut seolah-olah beliau memusuhi Islam pula. Beginilah masalahnya apabila perbezaan pendapat tidak diurus dengan baik.

Namun begitu, saya merasakan Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah tidak tergamak bertindak melampau seperti yang dilakukan oleh Muktazilah. Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah sebuah institusi yang kaya dengan khazanah ilmu yang telah dikaji sejak zaman-berzaman. Khazanah ini terus dimanfaatkan dan menjadi panduan para ilmuwan sehingga zaman sekarang. Maka, sebarang keputusan lazimnya akan ditentukan melalui perbincangan yang tuntas dan tidak akan bermudah-mudah mengeluarkan sesuatu hukum.

Lebih dari itu, saya yakin Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah mampu menuntun umat ke arah kemajuan. Kesyumulan Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah merangkumi akidah (al-Asha’irah & al-Maturidiyyah), fekah (al-Shafi’i, al-Hanafi, al-Maliki & al-Hanbali) dan tasawuf (al-Junayd & al-Ghazali) berupaya menjadi satu manhaj kehidupan yang ampuh bagi seseorang Muslim. Keseimbangan antara syarak dan akal, dalil naqli dan dalil aqli, yang menjadi salah satu dasar penting Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah tidak hanya menjadi asas beragama yang seimbang antara ifrat dan tafrit, malah mampu menjadi bekalan bagi Muslim untuk meneroka kemajuan dunia yang serba menguji daya fikir tanpa meninggalkan sudut kerohanian diri.

Ya, memang tidak dinafikan, akan wujud pengikut yang bertindak ganjil dan tersasar daripada manhaj. Ini juga antara perkara yang lumrah dalam mana-mana aliran. Malah, rasanya aliran Salafi sendiri tidak menerima pengikut yang membawa nama Salafi ke arah ekstremisme. Kalangan pengikut Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah juga ada sahaja yang bertindak ganjil ini, seperti yang kerap ditularkan di media sosial. Kelompok ini perlu ditegur, dan teguran itu mesti datang daripada ilmuwan Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah sendiri supaya mereka sedar tindakan mereka itu tidak diiktiraf dan telah mencalarkan nama baik Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah. 

Sebenarnya, perilaku pengikut tidak perlu pun digembar-gemburkan seolah-olah Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah bersetuju dan mempromosi perilaku kecil pengikut itu. Kelompok ini tetap akan ditegur dan diberi peringatan kerana budaya menegur dan mengkritik sudah mengalir dalam manhaj. Bahkan, budaya inilah yang menjadi ciri istimewa mereka kerana dahulu para ilmuwan benar-benar mempraktikkan bahawa sesiapa pun boleh dikritik kerana tiada sesiapa yang maksum melainkan Rasulullah s.a.w. Sedangkan al-Juwayni pun pernah mengkritik al-Ash’ari penghulu mazhab, apatah lagi sekecil perilaku ganjil daripada pengikut.

Tapi, terkilan juga apabila ada orang kita yang merendahkan Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah, sedangkan kefahaman agama yang kita nikmati kini hasil perahan keringat ulama terdahulu. Manuskrip Melayu tertua yang dijumpai di tanah air kita setakat ini ialah terjemahan al-‘Aqa’id al-Nasafiyyah. Sifat 20 pernah menjadi silibus di pelbagai tempat seawal peringkat rendah. Kalau tidak setuju dengan sifat 20, tahukah empat sifat rasul yang sudah biasa diketahui masyarakat: siddiq, amanah, tabligh, fatanah, merupakan pengajaran yang terkandung dalam Umm al-Barahin oleh al-Sanusi. Ini baru sahaja dalam akidah, belum fekah dan tasawuf lagi. Besar jasa Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah ini suatu hakikat sejarah yang tidak dapat dikecilkan, apalagi dipadam.

Namun, apa guna berbangga dengan sejarah silam Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah, jika tidak meneruskan legasinya. Maka, besar harapan saya agar kita terus memakmurkan ekosistem ilmu; baik sebagai penerima dengan menghadiri kelas pengajian, program akademik, atau melakukan kajian; dan sebagai pemberi dengan mengajar, menulis atau melontarkan pandangan. Sebaiknya, janganlah kita berharap kepada pemerintahan sahaja. Ia boleh menjadi satu kelebihan, tapi keunggulan manhaj yang sebenar terletak pada nilai ilmu. Tidak mengapa jika sekali-sekala berqasidah, tetapi selalulah juga mengutamakan kegiatan ilmiah. Biarlah orang lain lebih mengenali manhaj Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah sebagai jaguh dalam lapangan ilmu dan amal.

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Tentang Membaca dan Mempelajari Kitab oleh Syeikh Said Fudah

-
Image
Mempelajari kitab asas merupakan satu proses permulaan yang amat penting dalam perjalanan ilmiah seseorang penuntut ilmu. Namun, terdapat segelintir pelajar yang meninggalkan pengajian kitab asas kerana hendak melompat ke pengajian kitab yang lebih tinggi.  Perkara ini telah diberi perhatian oleh Syeikh Said Fudah dalam mukadimah kitab beliau, Tahzib Sharh al-Sanusiyyah . Beliau menasihatkan agar penuntut ilmu yang baharu menumpukan perhatian kepada kitab asas sehingga dapat menguasainya dengan baik. Berikut adalah petikan terjemahan nasihat beliau tersebut: Pendahuluan ... Dalam kitab ini juga aku berpesan kepada pembaca agar memadai dengan mempelajari satu matan sahaja dahulu, serta tidak bergantung sepenuhnya kepada hashiyah melainkan sekiranya perlu, lebih-lebih lagi ketika kali pertama membaca kitab. Ini dapat menjaga fikiran daripada terkeliru dan celaru antara kandungan perbincangan dalam matan dan hashiyah . Setelah itu, tidak mengapa jika hendak membaca hashiyah jika men...
Read more