Pemilik Mazhab Lebih Mengenali Manhajnya

-

Baru-baru ini, timbul isu tentang satu buku tempatan yang dikatakan mengandungi akidah sebenar al-Shafi‘i. Ramai juga ustaz yang telah memberikan kritikan terhadap kandungan buku tersebut. Kebanyakan kritikan bertumpu pada sudut ilmu hadis kerana buku tersebut mengetengahkan akidah yang didakwa bersanad sahih daripada al-Shafi‘i. 

Apapun, bukan sudut hadis yang hendak dibicarakan pada kali ini kerana ia bukan bidang kepakaran saya. Bukan juga saya mahu menambah lagi kritikan terhadap buku tersebut kerana bagi saya kritikan yang sedia ada sudah mencukupi.

Saya cuma terfikir, rasanya memang sudah menjadi resam dan kebiasaan ulama besar, apa sahaja yang penting daripadanya, ia pasti akan dimasyhurkan oleh murid-muridnya. Sebaliknya, jika ada perkara yang kurang masyhur dalam kalangan muridnya, pasti ada sesuatu yang tidak kena padanya.

Apa yang mereka dakwa terhadap al-Syafi‘i ini lebih kurang dengan apa yang berlaku pada al-Ash’ari. Seperti yang kita tahu, rakan-rakan Salafi dan Wahhabi pernah mendakwa al-Ash‘ari melalui fasa ketiga dalam perjalanan akidahnya. Dakwaan ini batil kerana ia tidak masyhur dalam kalangan murid utama al-Ash‘ari. Cuba kita fikir, hal ini berkisar tentang akidah, yakni suatu yang sangat mustahak. Kalau benar al-Ash‘ari melalui fasa ketiga tersebut, sudah tentu muridnya akan memasyhurkannya sebagaimana kisah beliau menanggalkan jubah Muktazilah itu.

Macam kita jugalah. Kalau sudah berkahwin, pasangan kitalah yang lebih tahu tentang diri kita berbanding orang lain. Bahkan ada kalanya pasangan kita lebih tahu hal ehwal diri kita berbanding ibu bapa atau anak-anak kita sendiri. Maksud saya, orang yang rapat dengan kita lebih mengenali diri kita berbanding orang lain.

Maka begitulah juga halnya dalam isu al-Shafi‘i ini. Murid-murid utama beliau seperti al-Muzani tidak memasyhurkan akidah nadir seperti yang didakwa dalam buku tersebut. Mereka tahu ia bukan pendapat guru mereka, maka mereka tidak memasyhurkannya. Kalau ia benar-benar pendapat al-Shafi‘i, sudah tentu muridnya akan berusaha keras menyebarkan akidah tersebut kerana ia suatu yang sangat mustahak supaya orang ramai tidak tersalah mengikut akidah yang ditinggalkan oleh imam mereka.

Benarlah pepatah Arab mengatakan,

صاحب البيت أدرى بالذي فيه

Pemilik rumah lebih mengenali isinya.

Maka saya katakan, pemilik mazhab lebih mengenali manhajnya. Murid-murid utama al-Shafi‘i dan al-Ash‘ari lebih mengenali manhaj guru mereka masing-masing. Para pengikut mereka lebih mengetahui manhaj tokoh mereka. Bukanlah maksud saya sebarang pendapat orang luar langsung tidak boleh diambil. Cumanya ia perlu disaring terlebih dahulu di samping menjadikan huraian para murid dan pengikut sebagai rujukan utama. 

Perkara yang sama juga mesti diikuti kalau pengikut Ash‘ari hendak mengkaji manhaj Salafi Wahhabi, mereka perlu merujuk kitab dan huraiannya daripada murid dan pengikut aliran tersebut. Ia adalah amanah dalam ilmu. Tidak amanah jika kita mengambil dakwaan batil daripada orang luar lalu kita mengenakannya pada tokoh kajian kita. Sebaliknya, dengan merujuk huraian murid dan pengikutnya, kita akan mendapat gambaran yang betul tentang tokoh kajian kita, kemudian barulah kita boleh mengkritik secara adil dan tepat.

Adapun tentang buku tersebut, saya memang tidak bersetuju dengan kandungannya kerana seolah-olah memaparkan itulah akidah sebenar al-Shafi’i, sedangkan hakikatnya jauh panggang dari api. Jika mahu terbit juga buku itu sekalipun atas tujuan penyelidikan atau perbincangan intelektual misalnya, maka bagi saya tajuknya perlu diubah agar tidak membawa gambaran dan konotasi yang salah.

Comments

Post a Comment

Sohor Semasa

Muhammad Said Ramadhan al-Buti Menegakkan Keadilan Islam Terhadap Hak Manusia

-
Image
Saya siap menulis artikel ini pada 13 November 2021 dalam blog saya yang lain. Saya bawa ke sini untuk menyimpannya kerana saya sudah menutup blog tersebut. Semoga manfaatnya dapat diteruskan di tempat yang baru. Reviu Buku: Allah Atau Manusia Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia Allah Atau Manusia: Siapakah Yang Lebih Berupaya Menjamin Hak-Hak Asasi Manusia ialah sebuah buku terjemahan daripada buku Arab yang bertajuk Allah Am al-Insan Ayyuhuma Aqdar Ala Ri'ayah Huquq al-Insan karya tokoh ulama Syria yang terkenal, al-Marhum Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti. Buku yang ringkas ini pada asalnya merupakan teks syarahan beliau di SOAS, London. Buku ini mengupas tentang persoalan keadilan dalam melaksanakan hak manusia. Di akhir buku ini, turut dimuatkan sesi soal jawab dalam syarahan tersebut. Secara umumnya, Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti ingin menegaskan bahawa Islam lebih banyak memenuhi hak manusia secara adil berbanding undang-...
Read more

Syeikh Muhammad Said Ramadhan al-Buti Meletakkan Islam Di Hadapan Falsafah

-
Image
Agama dan Falsafah  merupakan sebuah buku terjemahan bagi  al-Din wa al-Falsafah karangan Syeikh Dr. Muhammad Said Ramadhan al-Buti, tokoh ulama Syria yang terkenal. Buku tersebut diterjemahkan oleh Abdul Rauf Baharuddin dan diterbitkan oleh Nizamiyyah Publications. Dalam buku ini, al-Buti menolak dakwaan terhadap Islam yang dibuat oleh seorang yang hanya diperkenalkan dari awal hingga akhir buku ini sebagai 'ketua jabatan falsafah di sebuah universiti Arab.' Dengan bantuan nota kaki yang disediakan, dan sedikit carian di internet, saya mendapati bahawa individu yang dimaksudkan ialah Fuad Zakaria, seorang ahli falsafah Arab. Al-Buti tidak memulakan buku ini dengan terus membalas hujah lawannya. Akan tetapi beliau memulakannya dengan topik punca kemunduran umat Islam. Bagi beliau, punca pokok bagi sekian banyak masalah yang melanda umat Islam ialah terhakisnya jati diri sebagai seorang Muslim. Jati diri yang beliau maksudkan ini ialah akidah dan pemikiran Islam yan...
Read more

Menyahut Seruan Untuk Bekerja Oleh al-Khallal

-
Image
Sebelum ini, saya sudah membaca Adab Menyara Hidup oleh al-Sarakhsi. Belum sempat lagi saya menulis ulasannya di sini atas faktor kesibukan urusan kerja dan keluarga. Saya perlu membacanya semula untuk memberikan ulasan yang berhak buatnya.  Jadi, Seruan Untuk Bekerja oleh al-Khallal adalah kali kedua saya membaca buku seumpamanya. Bezanya, buku ini lebih ringkas. Tumpuan al-Khallal adalah menghimpunkan riwayat daripada ulama—majoritinya daripada Ahmad bin Hanbal—seputar bekerja dan mencari rezeki. Tidak bersifat syarah atau huraian, tetapi lebih kepada rekod dan catatan. Mungkin bagi sesetengah orang, buku himpunan riwayat semata-mata tanpa huraian adalah tidak mengenyangkan. Sebenarnya, buku seperti ini sangat berharga, kerana riwayat yang dibawa adalah rakaman dan catatan sejarah. Daripada riwayat tersebut, kita dapat memahami sedikit sebanyak suasana masyarakat dan pendirian ulama ketika itu. Maka, buku seperti ini sebenarnya tidak kurang juga pentingnya. Oleh itu,...
Read more

Abdul Qadir al-Husayn Mengetengahkan Imam al-Ash'ari Melalui Biografi

-
Image
Pertama kali saya menemui buku ini, ia dijual di sebuah kedai buku bernama Raudhah al-Miqyas bertempat di Bangi. Pada masa itu, saya agak terpegun dengan kewujudan buku ini kerana saya mengetahui betapa kurangnya buku biografi Imam al-Ash’ari dalam pasaran buku negara kita zaman kini. Setelah beberapa bulan, buku tersebut dijual bersama diskaun dan tanpa membuang masa saya terus membelinya. Buku ini ialah buku terjemahan daripada karya asalnya berbahasa Arab yang bertajuk Imam Ahl al-Haqq Abu al-Hasan al-Ash’ari oleh seorang ulama Syam zaman kini iaitu Dr. Abd al-Qadir Muhammad al-Husayn. Buku terjemahan Indonesia ini pula diterjemah oleh M. Tatam Wijaya dan diterbitkan pada tahun 2018 oleh PT Qaf Media Kreativa. Menurut saya, buku ini secara keseluruhannya bukanlah sebuah buku biografi yang mengandungi perjalanan kehidupan Imam al-Ash'ari secara terperinci dari awal hingga akhir hayatnya. Sebaliknya, saya berpendapat buku ini lebih berbentuk sebagai buku pengantar bag...
Read more

Tentang Membaca dan Mempelajari Kitab oleh Syeikh Said Fudah

-
Image
Mempelajari kitab asas merupakan satu proses permulaan yang amat penting dalam perjalanan ilmiah seseorang penuntut ilmu. Namun, terdapat segelintir pelajar yang meninggalkan pengajian kitab asas kerana hendak melompat ke pengajian kitab yang lebih tinggi.  Perkara ini telah diberi perhatian oleh Syeikh Said Fudah dalam mukadimah kitab beliau, Tahzib Sharh al-Sanusiyyah . Beliau menasihatkan agar penuntut ilmu yang baharu menumpukan perhatian kepada kitab asas sehingga dapat menguasainya dengan baik. Berikut adalah petikan terjemahan nasihat beliau tersebut: Pendahuluan ... Dalam kitab ini juga aku berpesan kepada pembaca agar memadai dengan mempelajari satu matan sahaja dahulu, serta tidak bergantung sepenuhnya kepada hashiyah melainkan sekiranya perlu, lebih-lebih lagi ketika kali pertama membaca kitab. Ini dapat menjaga fikiran daripada terkeliru dan celaru antara kandungan perbincangan dalam matan dan hashiyah . Setelah itu, tidak mengapa jika hendak membaca hashiyah jika men...
Read more